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主神竞争者 第13章慈航静斋!

作者:迦太基的失落 分类:修真 更新时间:2024-03-29 21:44:31

十策,主要是治国方略,涉及了百年大计,短时间难以奏效。

刘秀又是献上了造纸术、印刷术,这是普及教育的基础;接着又是献出了望远镜,可视电报。

可视电报,听起来高大上,其实只是思路问题,没有丝毫技术难度——十八世纪法国人査佩发明的视觉电报系统。木柱上面,有三个横杆,显示出九个数字,又是用一串数字,代表着某个文字。

每隔三十里设置一个传讯杆,显示不同的数字,某个士兵用望远镜,观察到了横杆上显示的数字,记录下来,然后同样用横杆显示出相应的数字;在远方三十里外的士兵,用望远镜看到之后,记录下来,继续传送到了三十里之外。

用望远镜进行人工接力传送,没有丝毫技术难度。

所需要工具,只是传送杆、望远镜、密码本等。

可能在江南发生的事情,传送到了长安,若是快马传送,十天时间才能达到,可靠着可视电报,只需要一个时辰。缺点是,阴天雨天,视线不好,无法传送。

“先生,乃是大才!”听着四大技术,苻坚顿时眼睛亮了,尤其是可视电报,优势更是巨大,立刻要赐予刘秀官职。

可刘秀却拒绝了。

试玉要烧七日满,辨才还需七年功!

君择臣,臣亦择君。

在明清时代,只能效忠一个皇帝,属于买方市场;可现在,皇帝很多很多,属于卖方市场。很多英才有着诸多的选择,正所谓此处不留爷,自有留爷处,处处不留爷,才把爷爷难住!

“至于炼钢术、炸药、热气球等,影响太大,还是留一手吧!”

离开的时刻,刘秀不由想到。

在这个时代,炼铁技术差,主要是生铁为主,钢产量有限。战甲主要是皮甲,藤甲为主,铁甲稀少。铁甲也主要是鱼鳞甲,防御力有限。在军队当中,只有少数精锐军队有铠甲,多数部队皆是无甲。

他有炼钢技术,能大范围炼制出钢铁,让钢铁价格低到了极限,能让几十万大军尽数穿上板甲,防御力大增,又是轻便至极。

至于炸药,所谓的黑火药根本不算什么,所谓苦味酸、硝酸棉炸药、TNT炸药等,也能制造出来。限于工业技术不足,制造出的成本可能大一些,可能质量上威力上,逊色了很多,可足以炸开任何城墙。

而炼钢术成熟,火药术成熟,就能制造出野战炮,轰杀一个个骑兵,破开敌人的步兵大阵。

又是能制造出热气球,飞艇等,可组建空军轰炸部队,组建空军运输队。试想一下,空军站在热气球上,丢下炸药包,轰击敌人的大阵,或是轰击城池当中的守军,威力是何等的巨大。

在古代,交通运输不便,限制了军队进攻的半径,可有了飞艇能几十吨,几百吨的运输粮食,速度也超越了车马运输,对于战争影响,可谓是巨大至极。

热气球、飞艇等,技术制造难度,几乎为零,没有太多的技术难度。

只是,刘秀不打算推出这些技术,危害太大,还是留一手吧!

…………

在房间当中,苻坚神色不定,有惊讶,有骇然。

这时,屏风打开,王猛走了出来,咳嗽了一声:“陛下,可满意!”

“很满意!”苻坚道:“只是他太高傲了!”

“高傲不怕,就怕无能。”王猛说道:“人心杂乱,此为天下动乱之根本所在。他所言的十策,乃是百年大计,需要百年时间,不能急躁,一旦急躁,反而会局势崩坏!”

苻坚道:“十策当从哪一策开始?”

王猛道:“建立三省六部制,稳固关中根基!”

一个君王一个丞相,又是谈论了起来,谈论着具体的执行策略。

“那他为何拒绝入秦为官?”到了最后,苻坚问道。

王猛道:“君择臣,臣亦择君,他不看好我大秦,觉得我秦朝会重蹈秦始皇的覆辙,即便是覆灭了晋朝,即便是一统天下,国运也不会超过五十年,可能二世而亡!”

…………

进入了关中,却未加入秦国。

刘秀在观察着,观察着秦国,观察着苻坚。

历史上,苻坚败在淝水之战,本来臣服的羌族、鲜卑等陆续起兵,攻击向了前秦,坚持了十年后,前秦覆灭。

可刘秀觉得,即便是苻坚取得了淝水之战,击败了晋朝,覆灭了晋朝,也无法改变宿命。领土并非是越大越好,关键是靠着掌控能力,而掌控能力,取决于交通情况,通讯情况,还有官僚的执行力。

而前秦时代,交通不便,通讯不便,又是官员奇缺,导致了前秦看似统一了北方,势力强大,兵马众多,可事实上,真正掌控的只有关中之地。至于其他地区,相当于承包后方式,承包给了羌族、氐族、鲜卑族,乃至是汉人士绅。

只要地方上不造反,按时送来了兵员,粮食,地方上随他们管理。

这种统治模式,让前秦的统治浮于表面,根基不牢固,若是一直胜利,可能四方皆是臣服;可只要有一场大败,就是天下皆反。

刘秀在观察着关中,观察着苻坚……而苻坚似乎也忘记了他,或者是苻坚很忙碌,没有时间理会他一个小人物。而刘秀也忘记了帝师的职业,开始闲逛着,欣赏着关中的山水。

走着走着,刘秀登上了终南山。

终南山,后世是全真教的道场,可如今的时代,终南山上却是庙宇林立,一个个寺庙耸立在那里,成为了关中的别样景色。看着一个个寺庙,刘秀心神一动,不由动了灭佛的心思。

三武灭佛”,指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件的合称。这些在位者的谥号或庙号都带有个武字。若加上后周世宗时的灭佛则合称为“三武一宗灭佛”。

只是顷刻之间,刘秀断了心思。

道家,是属于皇帝,贵族的;儒家,是属于读书人的,属于士绅的;可寺庙,却是属于百姓的,凡人的。

读书当官,距离百姓太远了;至于飞升成仙,距离百姓也很远。唯有寺庙,距离百姓很近。人不能没有精神食粮,没有的话,会过得很痛苦。或者说,那些读书人,那些贵人,是为了大富大贵,可百姓只是为了活着,进一步,活着快乐一点!

灭掉庙中的佛像容易,可灭掉百姓心中的佛难!

佛教,只能改革,而无法灭掉。

恍惚之间,刘秀走在山峰之间,看到了一个尼姑庵,上面写着四个字:“慈航静斋!”

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