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成为了道医之后 七一三 问道答疑

作者:忽悠啊 分类:修真 更新时间:2022-05-26 06:58:40

许天师欲传李郸道法诀,是因为李郸道已经三教同修,需要博采众长,隐约是一条大宗师的路子。

并不打算李郸道继承他的道统,毕竟他的道统“万寿宫”那是全国都是,甚至海外也有星罗布置。

不过依然要提醒李郸道一句:“学我者生,似我者死,我的修行路,也只能让我至于天仙,后辈若不能推陈出新,也就神仙果位到头。”

李郸道自然晓得。

因是秘传,因此隔绝了法海跟大鳄神,将他们赶到长江水府外面,为二人护法。

许天师一开口,就是关键性内容:“形之所依者,气也。气之所因者,形也。形气因依而成身体,魂魄跧而往来,降注为神,而生五藏焉。”

这便是精气神三宝的概论了。

形,气,神。

三宝五藏。

藏者,宝藏也,也可为藏东西的藏字,意味藏着宝藏,要深挖,要开矿。

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李郸道之前,修炼五脏身神,构建五脏庙宇,堆砌内景五座神山,绘制太玄五种符箓,甚至五种神兽,都只是表相,并不算深入内里。

因为五藏之源头,乃是“炁”,也就是先天一炁,或者混元先天一炁。

也符合“黄帝阴符经”,三盗之说。

所以许天师又开口道:“夫欲学道长生,服气为先。处俗求利名,名彰则利盈,名成则利生,气成则延龄。”

而且将长生于炁的关系,和名利相对,更易李郸道理解。

“聚名,便是聚炁,移居养炁不外如此。”李郸道心中想到,读书有书生炁,做官有官炁,发财有财炁,当皇帝有龙炁……

“万物生其炁,而人盗之,便是服气。”李郸道一下子就举一反三了。

许天师点点头:“说的不错。”

“但是君子之抱命,岂小人之矜智?”

却是说小盗利己,大盗利国,要做君子,不要做小人。

同样对应修行也可算,若是蝇营狗苟,念头不通达,没有君子的大抱负,是成不了仙的。

“精气双全,乃是真仙之子。形神不足,虚受辛勤。心愿若偏,终无所得,心正则神调,神调则道气足矣。”

这是表示修行之人,要心怀正义之炁,念头通达。

又讲诉了“精”于“炁”,“神”与“炁”之间的关系。

也就是说,精和神没有直接联系系,但是炁于二者紧密联系。

炁损则精神皆损。

精损,则炁亏,炁亏则耗神。

神损,则炁补,炁补则精亏。

这倒是和中医理论一模一样,李郸道没有什么要问的。只是将“神”摆到了比“炁”更高的位置。

以神领炁,若是正念,便是正炁,若是邪念便是邪气。

因此示意许天师继续讲下去。

许天师点头,承接上文,又开口道:“气之为母,血之为子。血之为母,精之为子。精之为母,神之为子。神之为母,形之为子。”

“未有无气而自成形者也。气因形有,乃魂魄偕之。神者,气之母也。”

这是讲明人体精气神,三者顺序。

如人体怀,乃是男女之精交媾而生神,也就是先天灵明,因先天灵明驻扎,然后孕育造化先天之炁,先天之炁衍生形体,形体而生,便俱七魄。

自此彻底阐述完“精气神”的关系。

炁生血,血生精,精生神,神生形。

和中医理论一模一样,因此中医根抵在道家,确实没有什么问题。

这些只是总纲,让人有一个明确的“精炁神”的认知。

李郸道刚刚问“三花聚顶”,因此许天师便“由浅入深”,细细跟李郸道讲一讲。

许天师见李郸道理解能力很强,算是基础打得扎实,便直接开始讲干货了:“胎息者,想婴儿而成焉,而号冲和,冲和则元和矣。”

“出入呼吸之间,三元之内,毛发之中,无不通透。皆了心君意臣,调制节之。无为事心,主安之。”

重点1:胎息,冲和之炁。

重点2:心君意臣。

李郸道开口问道:“胎息我已经得了,是先天之炁,如胎儿在母体,不需外器,自给自足。”

但是弟子有个疑问:“胎儿在母体,受父母之精,胞中孕育,并非自给自足,而是母体供给,而子夺母精过甚,女子胞便会自动脱落脐带,令其化作死胎。”

“如此胎息,不与外界交换?还能否作为长生根本?”

“你倒是傻了。”许天师道:“刚刚贫道说了什么?服气为先。”

“又以婴儿之理论比喻,其实是将天地化作胎衣服,供养我等,故算盗万物之炁,而内里阳神,金丹,却是将盗来之炁,锁入体内不泄露。”

“好似你之内景又化作一方天地。”

李郸道一听闻此,顿时领悟。

金丹在圆融,意为“圆坨坨金灿灿,其实就是将所盗之精气神,锁住,化作先天胎儿之本源,以此孕育阳神。”

至于心君意臣,李郸道反而领悟,毕竟之前便有六识之灾祸,六识便是“意识”,心便是“先天灵明”。

李郸道模拟胎儿呼吸之态,心领炁动,神定而安之,进入“定”的状态。仿佛在羊水之中的婴儿一般。

李郸道口鼻皆不呼吸,反而肚脐眼开始呼吸了。

只是一根虚拟脐带并不连接母体,也就是老娘李戚氏。

而是连接入虚空,化作“天地灵根”,同天地共同呼吸,交换界外元炁。

仅仅如此,李郸道便达到了“天人合一”

这种状态和刚刚悟三教合一的状态不同。

但是给李郸道更明悟了,为什么叫做“地仙”

李郸道内景和外景相连接,就应该靠这跟“天地根”的脐带,来连接,完成地仙功果,五炁朝元。

将体内的“五脏元炁”和“福地”之中的“五行根本”相互交流,才可到那种,“移山填海,搬山赶越”的大神通境界。

也就是说,李郸道现在不能裹挟天地之威,只能算普通地仙。

但是这也是“合道”的一个过程,如果李郸道迷失在“天人合一”之中,也会有谢自然之前那种感情淡漠的情况。

所以李郸道应该先体悟人道之心,再体悟天道之心,最后才天人合一。

因此小段时间天人合一是顿悟,常驻此境界,便有道化天地,枯坐山水的危险了。

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