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道姑翾楚 第四百一十六章:先天之炁

作者:大唐长公主 分类:女频 更新时间:2024-03-28 17:25:12

萧天枢说:“既然先天之炁,来之不易,每个人的先天之炁,都不是一样多,要怎样来分辨多少呢?”

吕洞宾笑道:“分元阳真炁,先天的先天之炁……”

萧天枢说:“何为先天之先天炁?”

吕洞宾笑道:“父精母血**成功,形成一个生理太极,人天相感,天命元神、太极真种以圆陀陀、光灼灼先天一点灵光形式进入生理太极,成为其“生化之理,不息之机”。此时的太极真种虽内涵真阴真阳之精,但仍浑沦为一,为“鸿蒙未判”“阴阳未分”时之元始祖炁,故称其为先天的先天之炁——太极浑沦之炁,或曰太和元炁、冲和之炁,宇宙精神生命“干细胞”。当新生命体呱呱坠地,脐带剪断,地覆天翻,太极剖判,阴阳分离,阴(性神)潜于顶,阳(命炁)归于脐,夫妻别居,从此落入后天生化程序,成为后天的先天之炁;直待日后胎息“黄婆”为媒,夫妻团聚,才能还原为来时的元真本相——鸿蒙未判之先天的先天之炁;或曰纯乾的金丹大药药材。”

萧天枢笑道:“这就跟母胎怀孕一样……”

吕洞宾笑道:“产珠结丹,法身圣婴,无此先天的先天之炁(宇宙精神生命“干细胞”)培育,是不会成就的!丹道修持,凝神炁穴,坎离**,孕育真种,再经过小周天烹炼,玉液还丹,炼成小药,坎中真阳真个“满”了,然后即行“抽坎添离”而“乾坤**”,由外药而内药、小药成大药,凝炼成先天的先天之炁。直至大药纯乾,金液还丹而育成道胎,还原其来时的元真本象:圆陀陀金丹一粒、光灼灼灵珠一颗的道种。”

萧天枢说:“那何为先天之一炁呢?”

吕洞宾笑道:“先天真一之炁,阴阳合一则为真;不合一则不名真。真即圆满,且生生不息。它“非性亦非命,即性亦即命”,也就是先天的先天之炁——先天真一之炁。静中一动,下玄关开,先天真阳之炁流注,扫荡脏腑阴邪……;此时若不与上玄关性神合一,合成先天真一之炁,培育真灵,则没有大智慧,仅为一长命凡夫而已。虚中一觉,上玄关开,神通显现……此时若不与下玄关命炁合融,合成先天真一之炁,以期丹产珠圆而返老还童,并进一步炼为阳神。而是玩弄神通,认幻为真,必将遗憾终生——如像某些“大德”那样,心有余而炁不足,易为命运所拘。玄关开后,初基以炁和神,然后将性安命,最终神炁融溶,性命双了,还原为先天的先天之炁——真一之炁;日久功深,时至功成,金丹大药产也:赤水玄珠现,华池莲花香,脱去胎洲袄,春风返故乡!”

又说:“另,冲和之炁,冲炁,冲和之炁。老子《道德经》名言:“万物负阴而抱阳,冲炁以为和。”,“冲炁”,负阴抱阳、阴中有阳、阳中有阴、阴阳浑融的冲和之炁,或曰阴阳相冲而又浑融的虚灵之炁,宇宙精神生命“干细胞”。《列子·天瑞》具体阐释道:“一者,形变之始也。(炁之)清轻者上为天,浊重者下为地,(阴阳各半相互冲融的)冲和气者为人。”“冲炁”这一词在道书、丹经中用得较频,其义非真入其境者,实难体味之。笔者只能拾老祖宗们的牙慧来探讨之。按“冲”字的本义,是河流中间的水流,两边之水相互冲击、互相混融,合而为一,奔冲向前。黄元吉在《道德经讲义》中释之曰:“冲者,中(和)也。阴阳如无冲炁,则中无主而神不灵。……若无太和元炁,丹无由结,道亦难成。”这里的冲炁即太和元炁。伍冲虚真人在回答弟子们提问时专门谈了“冲和”这一问题(《伍柳天仙法脉》):“冲和者,不息之息中妙义也。”修持者只有进入初步胎息,再至不息之息(真息)境界中才能真正体会到神、炁、气“三家相见”浑融无间之冲和妙义;也就是崔希范真人在《入药镜》中所说的:“先天炁,后天气,得之者,常似醉。”后天有为法门不管怎样努力,是做不到浑融无间的神、炁、气“三家相见”的!三家不相见,道胎何由结?”

萧天枢说:“冲炁是如何体现的?”

吕洞宾说:“有呼吸则无冲和。”又言“守中者……以有入无,合乎中道之必然而自然,故曰守中。正言所以冲和之妙用。”“冲和养神炁。”伍祖又说:“世人不知调息之谓何,我则曰:调其息之和而可冲也。”并引王重阳话曰:“神炁冲和(浑融)成大药。”他在答复“防危虑险”时则曰:“防其不和而不可冲之危险也。”“唯和故可冲,不和故不能冲。采药以是,炼药以是,……结胎以是,养胎亦以是也。”“有呼吸(尚未进入胎息功境)则无冲和。故必须越过庄子“凡人之息以喉,真人真息以踵”这一道门坎,才有资格谈论冲和及冲和之炁。总之,冲和之炁系自然中之自然,道之妙味,如人饮水,冷暖自知。如此看来,冲和的实义,如伍祖所说为神与炁之冲浑和融,“有两相知之微意”,亦即神留恋炁、炁爱恋神,你中有我、我中有你,两相依恋而难舍难分,或曰神炁相冲相吸,须臾不离,久之真阴真阳浑沌为一,才能育成金丹大药。”

萧天枢说:“可是这还是没有说先天一炁是什么?神炁又是什么呢?”

吕洞宾笑道:“神炁即是,先天一炁,没有神令编码信息,只是自在之炁,不名神炁。如父母二炁初交合成一个“生理太极”的先天一炁,此时若元神尚未入体,只名一炁而不名神炁。如此则有炁无神而不灵,生下来当是一个死胎无疑!元神入体成为新生命体的生化之理、不息之机,此时神入炁中而灵,炁听神令而行。在婴、幼儿时期,天真无邪,神炁自在功能灵用,虽终日号哭而不哑,小鸡挺硬——不知牝牡之合而精之至矣!及至成年,识神替代元神,情欲生起,元炁即化为元精外用而生人;当然,也可遵道逆回丹鼎炼成金丹而成仙。元炁化为元精外用顺而生人或炼精化炁逆而成仙,皆视神的指令而定!性神及神炁的作用大矣哉!

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