循环的、直线的和破碎的时间

循环的、直线的和破碎的时间 字串6

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时间是生命的载体。生命在时间的海洋里孕育、成长并完成其意义。生命不仅是一个肉体的过程，更是一个灵魂的过程。肉体是灵魂的寓所，从而是灵魂永远的枷锁。肉体和灵魂之间的持续紧张，在于灵魂摆脱肉体束缚在无垠宇宙中驰骋的欲望总是受到时间之链的钳制，摆脱时间约束于是成为灵魂永恒的冲动。肉体与灵魂的冲突终究来自存在与时间的矛盾——时间的有限性和单向性限制了存在意义的实现和扩展。由于时间坚若磐石的刚性，人的意识不得不谋求某种妥协或者超越，这就形成了人的生命观念。生命观念体现的其实是存在与时间的某种契约，在这种契约下，时间成为一个可以被人的意识理解甚至利用的因素，生命于是可以脱离时间的桎梏去实现自身的意义。同时，时间是生命的持续。生命形态及其变化构成时间的内涵，因此，生命观念构造时间观念。时间观念最终来自生命体验中主体对肉体与灵魂、存在与时间关系的紧张。在人类发展的不同背景下，不同的生命观念构造了不同的时间观念，而不同的时间观念又赋予生命不同的意义。 字串7

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一、循环的时间 字串6

在犹太教——基督教传统之外的东方和西方世界，生命首先是一个自然的过程。

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自然的运行是一个无限的循环。日出日落，月圆月缺，星转斗移，四季更替。天地在永远的轮回中运转，宇宙在首尾相连中作永不停息的圆周运动。在人的自主性尚未充分觉醒的背景下，人将自身看成是自然界的一个构成元素，将生命过程认同于自然过程的复制。 “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”尘世生活的轨迹就是群星、月亮和太阳的轨迹。作为自然和自然运动的一个构成部分，人的生命历程是一个从孩提时代走向孩提时代的循环。比附于自然的循环，产生了生命的轮回观念。不论是在古希腊如柏拉图的意识里，还是在东方的佛教思想中，生命都具有轮回的性质。

字串3

假如把时间理解为生命的持续，在生命循环的前提下，时间也因此是循环的。人的出生、成长、死亡，并不意味着一个生命历程的完成，而仅仅是无限轮回的生命的一个阶段。而且，“阶段”的意义并不承诺生命在轮回中的上升。轮回观念所强调的上升和下降可能性的同时存在，喻示着生命的轮回终究处于一个无限延展的平面上。在循环中，一切都无始无终，永不停息。任何一件事都曾经发生过，将来还会发生；同样一个人曾经出现过，现在又出现，今后还会再次出现。循环意味着没有终点的运动，意味着没有结束的时间。 字串5

在循环的生命和时间观念下，每个人的命运都是注定的，变化和抗争不仅无从产生也毫无意义。一切将要出现的事物都已经出现过，一切问题都不成其为问题或者即使是问题也都已经有了答案。不同平常的、独一无二的、特立独行的个体，抑或是超越传统的行为，都是没有价值的东西。在循环的时间轨道上，世界是圆满的，人生是安全的，心灵是宁静的。一个循环的世界是一个确定的世界，一切事物都按照既定的轨迹运动，一切现象都可以在既有的熟悉框架内得到解释。其实，在这样的世界里，时间并不存在。至少，由于人生的意义可以寄托于无限的循环，循环又意味着回归过去，因此，在过去——现在——未来时间系列里，存在的只是过去。未来永远只是过去的重复，而现在也只是过去的暂时再现。当时间具有了循环的性质，就不再成为度量生命价值的标尺，从而不再成为生命的桎梏。于是，认同于自然，成为自然的构成部分，人就脱离了自然和自然规律的束缚，成为自由的时间的主体，完成了对时间和必然性的超越。循环的时间是静止的，生命的涌动永远不会溢出时间的河流。当生命摆脱了时间的必然性的钳制之后，空间的现实约束不再具有任何意义，于是，人实现了解放。

字串5

但是，这种超越和解放的意义是以个体自主性的沉睡为前提的。假如我们承认人类是成长的，承认人类的自主性是不断进步的，那么，这种“超越”和“解放”就仅仅意味着一种停滞，一种反动，一种自欺欺人和瞒天过海。甚至，从人类观念进步和发展的角度看，循环的生命和时间观念意味着一种实实在在的枷锁。

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